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江城子·西城杨柳弄春柔

五代 / 程含章

虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。


江城子·西城杨柳弄春柔拼音解释:

sui fei nang zhong wu .he jian bu ke zuan .yi chao cao zheng bing .ding shi guan san duan .
.qi zhi ying wu zhou bian lu .de jian feng huang chi shang ren .
.jiu shi bu shuai zhen di xian .liu xun you jian yi tian lian .jin nian xiang yu ying hua yue .
sheng de zhong nan guo .ming shi qi yi zao .gong sui mu zhang fan .di wei she yi gao .
jie pei shou chao dai .chou zan huan ye jin .feng yi yu ming hao .bie shi yi sheng ren ..
.jiang jun shen zai cheng .ju de lu chen qing .niang jiu yao xian ke .yin shi zhi jin ying .
.rao rao fan qing zhu shui liu .shi jian duo xi fu duo you .
tiao mo shan jie shi .dang jiang ri ban yin .tian ran yu yu zao .ci li qian shui xun ..
dao lv shu lai xiang ze qiao .chao chao yu bao zuo he yan ..
liu hou qi po tun tai hua .she tou yi cun sheng yang chun .shen nong nv wa chou bu yan .
.zhu xi yu jia sha .ling shan xiao an xia .quan hen sheng jing xian .shao li luo han hua .
xing hui xin chu gou .shen xiao xi po hun .ming yi zheng li xiang .ji ji gan wen yan .
jiu fan jin ying li .shi tong yu lv qing .he yan ci wu lei .fang xi wan ren qing ..
ce shen xiu dao zhou xuan wang .e4qi chao xue jin zhi sai .li le xing zheng jie chi zhang .
.yi shi zhi wu hun jia bi .cong jin jia shi bu xiang reng .ye mian shen shi tou lin niao .
jian ju yun fan yan shui kuo .yao ran fu yan ge dong xi ..
.gu ren jiao zhi qu cong jun .ying xiao kuang sheng hui zhen yun .

译文及注释

译文
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的(de)妻子。
  荆轲知道太子不忍心,于是(shi)私下里会见樊於期,说(shuo):“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲(qin)、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流(liu)满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻(xun)觅,总(zong)不见郎君归来的踪迹。
两列美女轮(lun)流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。

注释
  7、其鸣自詨:它的叫声是在呼唤自己的名字
86齿:年龄。
垣墉:墙壁。 垣:墙
154. 独:副词,可译为“难道”“竟(然)”。
⑺人:一种说法为单指荆轲,另一种说法为当时在场的人。
[91]屏翳:传说中的众神之一,司职说法不一,或以为是云师,或以为是雷师,或以为是雨师,在此篇中被曹植视作风神。川后:传说中的河神。
复:再。
115. 遗(wèi):致送。

赏析

  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人(ren)玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进(yi jin)取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广(bi guang)大而沉重之感。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句(ci ju)“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌(shi ge)的艺术表现力。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别(jian bie)宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

程含章( 五代 )

收录诗词 (5869)
简 介

程含章 (1762—1832)清云南景东人。干隆五十七年举人。历任广东封川知县、惠州知府等官。嘉庆间为工部左侍郎,办理直隶水利,以导为主。后为山东巡抚,左迁福建布政使。有《岭南集》等。

横江词·其四 / 南门俊江

"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。


对楚王问 / 钟离慧

乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。


新婚别 / 公良庆敏

犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。


题武关 / 冰霜火炎

"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 闾丘莹

"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。


南浦·旅怀 / 奇梁

"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"


书韩干牧马图 / 建小蕾

野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 长孙建凯

"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。


读韩杜集 / 后晨凯

朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,


鬻海歌 / 倪友儿

远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"